La légende de la mosquée de Sulejman Pacha

La légende de la mosquée de Sulejman Pacha prend ses racines à l’époque ottomane, tirant son nom du général ottoman d’origine albanaise Sulejman Bargjini, également connu sous le nom de Berkinzâde Sulejman Pacha, qui obtint le titre de Gazi en luttant contre les Séfévides en Perse. Les documents historiques indiquent que la mosquée fut achevée en 1614 de notre ère, servant de noyau autour duquel les rues environnantes et la ville de Tirana se sont développées.

La commande et la fondation de ce complexe étaient directement liées au fondateur de la ville, qui a établi non seulement le lieu de culte, mais aussi un hammam et une boulangerie dans son voisinage immédiat. Ces institutions ont ancré la disposition urbaine primitive, fournissant des services civiques essentiels pour la population croissante.

Sur le plan architectural, la Vieille Mosquée était célèbre pour son magnifique minaret et ses peintures murales complexes. Son esthétique remarquable rivalisait avec la mosquée d’Et’hem Bey, fondée en 1793 par Molla Bey — un descendant de Sulejman Pacha — et achevée plus tard par son fils Haxhi Etëhem Bey Mollaj.

Sur le plan fonctionnel, la mosquée et son quartier constituaient le cœur battant de la vie communautaire quotidienne. Le tombeau de Sulejman Pacha se dressait à côté de la mosquée, tandis que le tombeau de Kapllan Pacha était situé dans le même quartier, liant étroitement la mémoire spirituelle au paysage urbain.

Le monument historique a subi de graves dommages lors des turbulences de la Seconde Guerre mondiale, lorsqu’il fut partiellement détruit en novembre 1944. Malgré les fonds collectés par les habitants de Tirana désireux de reconstruire leur précieux édifice, la structure restante et son minaret rebelle ont été rasés l’année suivante.

Le changement a pris un tournant définitif et destructeur sous le régime communiste d’Enver Hoxha. En 1949, l’ancien site de la mosquée et les rues historiques environnantes ont été entièrement nettoyés pour faire place à des structures de l’ère socialiste, notamment le Monument du Soldat Inconnu.

Ce qu’un visiteur découvre aujourd’hui sur place est un paysage urbain dépourvu de toute trace physique de la mosquée. Alors que d’autres structures religieuses de la région ont été restaurées, il n’existe aucun projet de reconstruction du premier lieu de prière de Tirana.